單純

　　對于心的境界，我所能給出的最高贊語就是：豐富的單純。我所知道的一切精神上的偉人，他們的心靈世界無不具有這個特征，其核心始終是單純的，卻又能夠包容豐富的情感、體驗和思想。

　　我相信，每一個精神上的偉人在本質(zhì)上都是直接面對宇宙的。一方面，他知道自己只是宇宙的兒童，這種認(rèn)識深藏于他的心靈的核心之中，從根本上使他的心靈永葆兒童的單純。另一方面，他對宇宙的永恒本質(zhì)充滿精神渴望，在這種渴望的支配下，他本能地為一切精神事物所吸引，使他的心靈變得越來越豐富。

　　與此相反的境界是貧乏的復(fù)雜。這是那些平庸的心靈，他們被各種人際關(guān)系和利害算計占據(jù)著，所以復(fù)雜;可是完全缺乏精神的內(nèi)涵，所以又是一種貧乏的復(fù)雜。

　　除了這兩種情況外，也許還有貧乏的單純，不過，一種單純倘若沒有精神的光彩，我就寧可說它是簡單而不是單純。有沒有豐富的復(fù)雜呢?我不知道，如果有，那很可能是一顆魔鬼的心吧。

　　人性的單純來自自然。有兩種人性的單純，分別與兩種自然相對應(yīng)。第一種是原始的單純，與原始的物質(zhì)性的自然相對應(yīng)。兒童的生命剛從原始的自然中分離出來，未開化人仍生活在原始的自然之中，他們的人性都具有這種原始的單純。第二種是超越的單純，與超越的精種性的自然相對應(yīng)。一切精神上的偉人，包括偉大的圣徒、哲人、詩人，普通過信仰、沉忍或體驗而與超越的自然有了一種溝通，他們的人性都具有這種超越自然的單純。

　　您兩種自然之間，在人性的兩種單純之間，隔著社會和社會關(guān)系。社會的作用一方而使人脫高了原始的自然，另一方面又會組織人走向起越的自然。所以，大多數(shù)人往往在失去了原始的單純之后，卻不能獲得超越的單純。

　　人在會是一個使人性復(fù)余化的領(lǐng)城。當(dāng)燃，沒有人能夠完全成離社會而生活。但是，應(yīng)沒有人必須為了社會而放棄自己的心靈生活。對于那些精神本能強(qiáng)烈的人來說，節(jié)常整要受準(zhǔn)和面化社會關(guān)系為是自然而然的事情。正因為如此，他們才能夠越過社會的壁障而走向偉大的精神目標(biāo)。

　　11.從文中看，“心的境界”有哪幾種?(6分)

　　12.下列對原文的理解準(zhǔn)確的兩項是()(6分)或者最欣賞的是“豐富的單純”，最鄙夷的是“豐富的復(fù)雜”

　　A.對于心的境界，作金種心的境界，是因為那些平庸的心靈被各種人

　　B.之所以形成“貧乏的復(fù)雜'這種心的境界,是因為那些平庸的心靈被各種人際關(guān)系和厲害算計占據(jù)著,同時又完全缺乏精神的內(nèi)涵。

　　C.社會和社會關(guān)系是兩種單純之間不可逾越的障礙。

　　D.前四段講“心的境界”，后二段講“人性的單純”，二者之間是并列關(guān)系

　　E.“那些精神本能強(qiáng)烈的人”指的就是“精神上的偉人”。

　　13. 第一段中“豐富的單純”指的是什么?與“豐富的單純”相反的境界是什么?(6分)

　　14.第一段中畫橫線的句子與下文哪句相呼應(yīng)?請用簡潔的語言概括精神上的偉人與平庸之人在心的境界上的本質(zhì)區(qū)別。(7分)四、(25分)閱讀下面文言文，完成15~17題。

　　恒公問于管子曰：“楚者，山東之強(qiáng)國也，其人民習(xí)戰(zhàn)斗之道。舉兵伐之，恐力不能過。兵養(yǎng)于楚，功不成于周，為之奈何?”管子對曰：“即以戰(zhàn)斗之道與之矣。”公曰：“何謂也?”管子對曰：“公貴買其鹿。”桓公即為百里之城，使人之楚買生鹿。楚生鹿當(dāng)一而八萬。管子即令恒公與民通輕重，藏谷什之六。令左司馬伯公將白徒而鑄錢于莊山。令中大夫王邑載錢二千萬，求生鹿于楚。楚王聞之，告其相曰：“彼金錢，人之所重也，國之所以存，明主之所以賞有功。禽獸者群害也，明王之所棄逐也。今齊以其重寶貴買吾群害，則是楚之福也，天且以齊私楚也。子告吾民急求生鹿，以盡齊之寶。”楚民即釋其耕農(nóng)而田鹿。管子告楚之賈人曰：“子為我致生鹿二十，賜子金百斤。什至而金千斤也。”則是楚不賦于民而財用足也。楚之男子居外，女子居涂。照朋教民藏栗五倍。楚以生鹿藏錢五倍。管子曰：“楚可下矣。”公曰：“奈何?”管子對曰：“楚錢五倍，其君且自得而修谷。錢五倍，是楚強(qiáng)也。”桓公曰：“諾。”因令人閉關(guān)，不與楚通使。楚王果自得而修谷。谷不可三月而得也，楚余四百。齊因令人載粟處羊④之南，楚人降齊者十分之四。三年而楚服。(選自《管子?輕重成》)

　　【注】①通輕重：這里指做買賣。②什之六：十分之六。③白徒：民伏。④芊：這里指齊楚交界的地方

　　15.用現(xiàn)代漢語寫出文中畫線文字的大意。(6分)

　　16.楚王對金錢的看法是怎樣的?(6分)答：

　　17.管子“戰(zhàn)斗之道”的關(guān)鍵是什么?(4分)

　　結(jié)合注釋，閱讀下面這首詩，回答18~19題。

　　聽張立本女吟高適危冠廣袖①楚宮妝，獨(dú)步閑庭逐夜涼。自把玉釵敲砌竹，清歌一曲月如霜。

　　【注】“危冠廣袖”是一種高冠寬袖窄腰的南方的貴族女裝。②砌竹，階沿下的修竹。以釵擊節(jié)是唐宋人歌吟的習(xí)慣。③清歌一曲，即吟歌一首。

　　18.詩中最后一句運(yùn)用了怎樣的修辭手法?(4分)

　　19.談?wù)勀銓@首詩所表現(xiàn)的意境的理解，100字左右。(5分五、(60分)

　　20.閱讀下面的材料，按要求作文。

　　下面是一位安葬于西敏寺的英國主教的墓志銘：

　　我年少時，意氣風(fēng)發(fā)，磷嘴滿志，當(dāng)時曾夢想要改變世界，當(dāng)我年事漸長，閱歷增多，我發(fā)覺自己無力改變世界，于是縮小了范圍，決定先改變我的國家。

　　但這個目標(biāo)還是太大了。

　　接著，我步入了中年，無奈之余，我將試圖改變的對象鎖定在最親密的家人身上。

　　但天不遂人愿，他們個個還是維持原樣。

　　當(dāng)我套垂老矣，我終于頓悟了一件事;我應(yīng)該先改變自己，用以身作則的方式影響家人。

　　若我能先微家人的榜樣，也許下一步就能改善我的國家，再后來，我甚至可能改變整個世界，誰知道呢?

　　以“目標(biāo)”為話題，自選角度，自擬題目寫一篇作文，除詩歌外文體不限，不少于800字。

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